Дагон (мифы Ктулху)

Дагон на рисунке Марио Цуккарелло

Дагон или Отец Дагон (англ. Dagon, Father Dagon) — одно из вымышленных божеств в произведениях Говарда Филлипса Лавкрафта и последователей «Мифов Ктулху». Впервые появляется в рассказе «Дагон» как гуманоид с чертами рыбы и амфибии, но отличается гигантскими размерами. В повести «Тень над Иннсмутом» Дагон, наряду с его супругой Гидрой, являются покровителями Глубоководных, расы-амфибий, которые почтительно именуют их Отец Дагон и Мать Гидра, и поклоняются им как божествам. Сектанты в Иннсмуте посещают «Тайный Орден Дагона» и совершают ритуалы жертвоприношения Глубоководным, которые обитают в океанах по всей Земле. Последователи «Мифов Ктулху» обычно считают Дагона и Гидру «Богами Земли» либо «Великими Древними», которым они придают космическое описание.

Вдохновение

Лавкрафтовский Дагон основан на трактовке по народной этимологии имени семитского одноимённого божества, бога рыболовства и плодородия, которого изображают как «человека-рыбу». Библейские филистимляне и шумеры поклонялись богу Дагону, упомянутому в Ветхом Завете (Судей 16:23). Лавкрафт часто использует типовые мифологические архетипы, а Дагона можно сравнить с Исполинами.

Лавкрафт упоминает По и Булвера; поэму «Потерянный рай» Мильтона, картину «Восхождение Сатаны» Доре. Дагон появляется в поэмах Мильтона «Агонисты Самсона» и «Потерянный рай» как божество, коему поклоняются филистимляне.

С. Т. Джоши считает маловероятным, что Лавкрафт намеревался использовать имя «Дагон» как божества из космоса, которому поклоняются нечеловеческие общества в рассказе «Дагон» (1917).

Роберт Прайс указывает на то, что: «Когда Лавкрафт хотел передать что-то вроде коренного имени очередного из божеств, то он придумывал какой-то непроизносимый беспорядок в его названии». Прайс предполагает, что читатели «Тень над Иннсмутом» могут ошибаться идентифицируя Дагона с Глубоководными, которые поклоняются ему: В отличие от их имен, звучащих как инопланетные, имя «Дагон» является прямым заимствованием из знакомых источников, и подразумевает, что жители Иннсмута выбрали самую близкую библейскую аналогию к имени Ктулху.

Уилл Мюррей пишет, что Дагон был известен в Массачусетс с колониальных времен. В поселении Мерри-Маунт была гора Маунт-Дагон и флестимлянский культ Томаса Мортона. Несколько надгробий 17 века украшают фигурки Дагона, которые оставил резчик Дж.Н. Лавкрафт упоминает Томаса Мортона из Мерримаунта в письме Уилфреду Бланшу Талману от 24 марта 1931 года.

Культ

«Тайный Орден Дагона» (англ. Esoteric Order of Dagon) можно сравнить с названиями трех наиболее бурно набирающих популярность обществ в Массачусетс в 1920х годах: «Герметический Орден Золотой Зари» (англ. Hermetic Order of the Golden Dawn), «Орден Восточных Тамплиеров» (англ. Ordo Templi Orientis) и секта «Эзотерические знания и мудрость» (англ. Esoteric knowledge and wisdom sect). Лавкрафт пишет, что сектанты в ТОД приносят людей в жертву и должны отказаться от своей веры, а затем трижды принести клятву Дагону, после чего их тела преобразятся, — это похоже на продажу души и договор с Дьяволом.

Дагон в творчестве Лавкрафта

Дагон на рисунке Доминика Синьоре

Лавкрафт не использует точные слова, которые описывают вид Дагона и не указывает его размеры: Дагон напоминает Полифема и обхватывает монолит (к которому, видимо, пристегивают жертву). Дагону поклоняется нечеловеческий культ амфибий. В Иннсмуте сектанты поклоняются Глубоководным и повторяют инопланетный язык из рассказа «Зов Ктулху». Ктулху носит титул Жреца, а Дагон — Отца.

Лавкрафт всего в одном предложении мимолетно описывает Дагона в раннем рассказе «Дагон» (1917):

Затем вдруг я увидел нечто. Поднявшись над темными водами и вызвав этим лишь легкое, почти беззвучное вспенивание, какой-то необычный предмет плавно вошел в поле моего зрения. Громадный, напоминающий Полифема и всем своим видом вызывающий чувство отвращения, он устремился, подобно являющемуся в кошмарных снах чудовищу, к монолиту, обхватил его гигантскими чешуйчатыми руками и склонил к постаменту свою отвратительную голову, издавая при этом какие-то неподдающиеся описанию ритмичные звуки.

В повести «Тень над Иннсмутом» (1931) Зедок Аллен говорит, что люди произошли от Грубоководных; он называет их дьяволами и чертями из бездны на дне океана, где разверзлись Врата ада.

Дагон и Ашторет - Сатана и Вельзевул... Идолы Ханаана и филистимлян... страхи вавилонские - Мене, мене текел упарсин...

Всем нам пришлось принести присягу на верность Ордену Дагона, а потом пришел черед второй и третьей клятв, которые кое-кто из нас тоже произнесли.

От нас требовалось только регулярно приносить им кого-нибудь в жертву, снабжать всякими дикими безделушками да еще давать приют в юроде - вот тогда они готовы были оставить нас в покое. Так все мы и оказались в этом Ордене Дагона - зато дети никогда не умирали, а просто возвращались назад к Матери Гидре и Отцу Дагону, от которых мы все когда-то произошли... Йа! Йа! Ктулху Фхтагн! Ф'нглуи мгл`Фнафх Ктулху Р'лия вга-нагл фхтага'.

Связь с другими произведениями

В рассказе «Храм» (1920) подлодка находит затонувший город возле Юкатана, а один из моряков видит амфибий и утверждает, что его зовет «Он».

В рассказе «Ужас на Мартинз Бич» (1920) морское чудовище гипнозом заманивает людей в воду.

В рассказе «Ужас в Ред Хуке» (1925) описана морская ведьма; упоминается Астарта и Гидра; сектанты совершают жертвоприношение Великому священству, дарующему им могущество и блаженство в далёких землях.

В рассказе «Зов Ктулху» (1926) описан Р'льех в Тихом океане, где находятся циклопические руины, нечеловеческие иероглифы и Великий Жрец Ктулху.

В рассказе «Загадочный дом на туманном утёсе» (1927) упоминаются морские существа Гнорри, которые строят обелиски в подводных лабиринтах.

В повести «Хребты Безумия» (1931) описаны Старцы, Потомки Ктулху и Шогготы, которые строили подводные города-лабиринты и создали людей.

Дагон в произведениях других авторов

Последователи «Мифов Ктулху» часто использовали имя Дагона и изменили его описание.

Марк Маклафлин

Марк Маклафлин в рассказе «Жаболицый» (2004) пишет, что все Глубоководные продолжают медленно расти после достижения зрелости, при условии, что у них есть доступ к достаточному питанию. В преклонном возрасте некоторые Глубоководные достигают огромных размеров. Такие особи и порождают Культ Дагона, который поклоняется этим существам как божествам. На самом деле это полностью материальные существа, чей большой возраст способствует их огромным размерам. Есть ископаемые свидетельства того, что самые старые и самые большие из этих существ достигали размеров более 50 футов в высоту. На самом деле, есть древние резные фигурки, связанные с Дагоном, на которых изображены несколько гигантских Глубоководных, борющихся с китами, хотя, на самом деле могут быть существами, известными, как Безмолвные, которые, как известно, тоже питаются китами.

Андерс Фагер

Андерс Фагер в рассказе «Артефакт герра Геринга» пишет, что Йог-Сотота призывают, чтобы защитить пару ведьм от Отца Дагона.

Андерс Фейджер

Андерс Фейджер в рассказе «Путешествие бабушки» описывает собакоподобных существ, приносящих людей в жертву Йог-Сототу. В рассказе «Артефакт герра Геринга» появляется Дагон.

Дагон в популярной культуре

• Фильм «Дагон», снятый в 2001 году режиссёром Стюартом Гордоном, по большей части основан на повести Лавкрафта «Тень над Иннсмутом».
• В цикле книг Александра Рудазова об архимаге Креоле Дагон — один из тёмных богов Лэнга.
• В игре «Call of Cthulhu: Dark Corners of the Earth» созданной с максимальным приближением к книгам Лавкрафта, Дагон — антагонист, один из боссов и сородич других боссов, морской монстр, вождь гуманоидов-амфибий.
• В коллекционной карточной игре «Гвинт: Ведьмак. Карточная игра» присутствует в виде карты с ролью: Лидер, с цитатой: Не умер тот, кто почиет веками. И смерть сама умрет, покуда он лежит с закрытыми глазами".
• Упоминание в песне группы Король и Шут под названием "Дагон".